Sacrifícios de Celebração
E disse-lhes: Desejei muito comer convosco
esta páscoa, antes que padeça;
Porque vos digo que não a comerei mais até que
ela se cumpra no reino de Deus.
Lucas 22:15-16
Introdução
Dentro
do calendário anual podemos destacar ao menos duas grandes festas que tem
direta ligação com o povo judeu e uma referência mundial que são a Páscoa e o
Natal. A Páscoa dede os primórdios da igreja primitiva é celebrada como
memorial para o cristianismo, visto Jesus haver morrido e ressuscitado na
Páscoa e o Natal ser tradicionalmente a data do nascimento de Jesus. Mesmo
sabendo que Jesus não nasceu aos 25 de dezembro, no calendário nosso, que é
cristão, estas festas estão firmadas, mas de fato são festas originalmente
Judaicas. A Páscoa é a festa dos pães asmos, ou sem fermentação celebrada pelos
judeus para comemorar a saída do povo do Egito e o nascimento de Jesus deveria
ser comemorado pelos judeus visto ser Jesus o messias tão esperado. Fato é que
Jesus é o centro do judaísmo e também o centro da nossa vida cotidiana, mesmo
que não nos damos conta disso.
Sobre o texto
Neste
texto de Lucas observamos algo muito importante da parte de Jesus, com relação
aos seus discípulos e a nós também. Especificamente aqui, ele relata que aquela
Páscoa Ele não celebraria novamente e nem tomaria do produto da vide até que o
fizesse nas bodas com o pai (Mateus 26.29). Os acontecimentos com relação Santa
Ceia giram em torno desta ordem: 1) os discípulos preparam a páscoa no
cenáculo; 2) eles comem a páscoa e Jesus anuncia que um haveria de
trair; 3) Jesus lava os pés dos discípulos 4) Eles comem o pão e
bebem do cálice; 5) Jesus revela o traidor; 6) Jesus dá várias
instruções; 7) Jesus ora por eles e por nós; 8) Eles cantam um
hino e se vão ao Getsêmani. Porque Jesus desejava tanto comer esta páscoa com
os discípulos, e só depois comeu do pão e bebeu do cálice? A santa Ceia do
Senhor Jesus era o símbolo da nova aliança, mas para que uma nova aliança se
estabelecesse, a primeira aliança precisava ser encerada. A aliança de Deus com
Israel se dá exatamente pela páscoa, onde o povo se liberta do jugo do Egito e
do pecado, onde o povo deixa de ser escravo para ir para a promessa de Deus
feita aos pais Abraão, Isaque e Jacó. Jesus apresenta para os discípulos eu
eles estão livres do pecado e d o Egito que os escravizava, Jesus confirma isso
aos doze e vai reafirmar no seu sacrifício, contudo, quando ele celebra a ceia
do Senhor com eles comendo do pão e bebendo do cálice, Ele mostra que agora a
libertação era feita mediante uma nova aliança, que não apenas os garantia a
uma terra prometida, mas a uma salvação eterna. Jesus só tornaria a celebrar
esta ceia e beber novamente do fruto da vida nas bodas do cordeiro, onde não
apenas findaremos nossa salvação e alcançaremos consolação, mas como noiva do
cordeiro, acharemos eternidade ao seu lado.
Nós celebramos o memorial da ceia
do Senhor Assim como Israel celebrava a Páscoa e vamos observar o que há de
comum nestes memoriais.
1°
Em ambos á libertação – Na páscoa Judaica o povo
de Israel celebrava a libertação da escravidão do Egito. Na ceia do Senhor celebramos
a libertação dos nossos pecados.
2°
O cordeiro é sacrificado - Na Páscoa judaica o
cordeiro foi sacrificado pelas famílias de Israel. Na ceia do Senhor Jesus
é o cordeiro que tira o pecado do mundo e morre para nos tornar família de
Deus.
3°
A celebração é apressada – Na páscoa Judaica os pães
são asmos ou sem fermento porque eles deviam correr para a libertação
apressadamente e não daria para esperar a massa levedar e crescer. Na ceia do Senhor Jesus foi retirado
apressadamente da cruz para que não ficasse até o sábado no madeiro. Jesus ressuscita
no domingo e a obra de Deus foi feita rapidamente. Portanto tendo ido ao
inferno despojou satanás.
4°
O corpo do cordeiro é despedaçado – Na Páscoa Judaica o
cordeiro foi cozido inteiro e despedaçado por cada membro da família. Na
Ceia do Senhor o corpo de Jesus representado pelo pão é partido por nós,
mostrando que nossa dor Ele Levou sobre si.
5°
O sangue do cordeiro é vertido e se torna sinal – Na Páscoa judaica o sangue do cordeiro comido pelas famílias foi
posto nos quatro cantos dos umbrais ou vergas das portas para sinal de modo que
o anjo da morte passasse por cima deles e não os atingisse. Na ceia do
Senhor o sangue de Jesus derramado por nós e posto nos quatro cantos do
madeiro é o sinal para que a morte não possa mais nos tocar e passa longe de
nós.
Conclusão
Jesus disse que “aquele que crê em mim,
ainda que esteja morto viverá. (João 11.25)” nós podemos viver porque assim
como Ele libertou Israel do cativeiro do Egito, Ele também nos liberta do
cativeiro do pecado e nos aguarda para celebrar novamente com o cordeiro a
grande ceia do Senhor, nas bodas onde nós, a sua noiva, poderá celebrar a
vitória conquistada no sacrifício de Jesus.
Pr. Rodrigo de Almeida
