OBRAS OU FRUTO? QUAL É SUA ESCOLHA?

Texto Base: Gálatas 5: 19-22

Introdução

Antes de entrarmos na mensagem propriamente dita, precisamos entender o que são obras, e o que é fruto.

Obra é algo que o homem produz para si mesmo.

Fruto é algo produzido por um poder que ele não possui.

Isto quer dizer que o homem pode produzir o mal por si só, com bastante facilidade, e não pode deixar de fazê-lo; a bondade, no entanto, tem que ser produzida para ele por um poder que não é seu.

É importante notarmos que Paulo é um defensor da Tricotomia: (sôma, psichê, pneuma), isso fica evidenciado no texto de: 1 Tessalonicenses 5:23 (E o mesmo Deus de paz vos santifique em tudo; e todo o vosso espírito, e alma, e corpo, sejam plenamente conservados irrepreensíveis para a vinda de nosso Senhor Jesus Cristo).

Então porque Paulo não diz: obras do corpo, ou obra da alma?

Em muitas ocasiões na Bíblia nós podemos notar Paulo falando sobre corpo, propriamente dito, eis alguns textos:

 Corpo que é destinado à morte (Rm 7:24)

 Corpo morto por causa do pecado (Rm 8:10)

 Corpo deve ser escravizado (1 Cor 9:27)

Nestes textos o corpo é visto como a parte do homem que, é destinada a morte e decadência. Mas Paulo nunca subtende que o corpo é incurável, e que não serve para nada a não ser para destruição. Pelo contrário ele pode ser redimido, transformado para glorificar a Deus.

Fica bem claro que para Paulo o corpo não é essencialmente mau. Na sua natureza, morrerá. Mas tem potencialidades tremendas para o bem, e para o mal (2 Cor 5:10 - Porque todos devemos comparecer ante o tribunal de Cristo, para que cada um receba segundo o que tiver feito por meio do corpo, ou bem, ou mal), dependendo se é dominado pelo pecado, ou dedicado a Deus. Para Paulo o corpo em si mesmo é neutro. A direção que seguirá depende da força que o controla, para o bem ou para o mal. Partindo deste princípio, qual direção você tem escolhido seguir: da carne ou do espírito?

Entendendo a “sarx”

Mergulhando na exegêse do texto a palavra no original que Paulo usa para descrever carne é: “sarx”, esta é umas das palavras características de Paulo que percorre suas cartas especialmente Romanos, Gálatas e Coríntios, essa é uma palavra para a qual não temos uma tradução adequada, uma palavra cujo significado não pode ser definido com nitidez e simplicidade, mas representa certos fatos da situação humana que fazem parte da experiência de todos os homens.

A característica principal desta palavra é que: a sarx é a inimiga mortal do pneuma. O conflito na alma é exatamente entre a carne, para usar a tradução comum da palavra, e o espírito. “Estes” diz Paulo, “são opostos entre si” (Gl 5:17 - Porque a carne cobiça contra o Espírito, e o Espírito contra a carne; e estes opõem-se um ao outro, para que não façais o que quereis). Estas são as duas forças opostas dentro da existência humana.

A carne é a grande inimiga da vida cristã. Vemos a sarx atuando na vida do homem, onde sabe o que deve fazer , mas é totalmente incapaz de fazê-lo. Na carne não habita nada de bom (Rm 8:3 - Porquanto o que era impossível à lei, visto como estava enferma pela carne, Deus, enviando o seu Filho em semelhança da carne do pecado, pelo pecado condenou o pecado na carne). É exatamente aqui que vemos porque Paulo usa a palavra carne e não corpo. O corpo pode se tronar instrumento para louvor e glória de Deus, a carne não. O corpo pode ser purificado, e até mesmo glorificado; a carne deve ser eliminada. É com a carne que o homem serve a lei do pecado (Rm 7:25 - Dou graças a Deus por Jesus Cristo nosso Senhor. Assim que eu mesmo com o entendimento sirvo à lei de Deus, mas com a carne à lei do pecado). A carne não pode agradar a Deus (Rm 8:8 – Portanto os que estão na carne não podem agradar a Deus).

Pior do que isso a carne é na sua essência hostil a Deus. Os ciúmes, as contendas e amargura são a prova de que o homem e toda a sociedade tem vivido na carne (1 Cor 3:3 - Porque ainda sois carnais; pois, havendo entre vós inveja, contendas e dissensões, não sois porventura carnais, e não andais segundo os homens?).

Até quando pagaremos um preço alto por vivermos segundo a carne? Vemos em vários textos da Palavra o quanto isso é nocivo a cada um de nós.

Entendendo o “pneuma”

O espírito é o que torna o homem diferente da criação animal. O pneuma é o elo entre Deus e o homem; é através do espírito que Deus pode falar ao homem e que o homem pode ter comunhão com Deus.

Partindo desse princípio bíblico Paulo tem duas palavras que frequentemente ele usa em conexão com Espírito.

 Arrabõn- (2 Cor 1:22; 5:5; Ef 1:14). Esta é uma palavra do mundo dos negócios e comércio. Sempre que existia uma transação comercial que envolvesse compra e venda era usado o arrabõn, ele era um pagamento adiantado de uma parte do preço, como garantia que no tempo devido, a divída inteira seria liquidada. O dom do Espírito Santo é, portanto, um antegozo da plenitude da vida que o cristão viverá um dia na presença de Deus, um antegozo da vida do próprio Deus, e um penhor, uma garantia de que, um dia, Deus cumprirá a promessa e capacitará o cristão a ingressar nesta vida. Portanto aquele que está no Espírito tem a própria vida dentro de si.



 Sfragizein- que significa selar. Paulo fala repetidas vezes do cristão sendo selado pelo Espírito Santo, ou com Espírito Santo (2 Cor 1:22; Ef 1:13; 4:30). No mundo comercial antigo um selo era usado de modo bem semelhante à marca registrada de nossos dias. Era o sinal da propriedade, ou a prova de que determinado produto pertencia a determinado homem ou firma. Isto significa que a posse do Espírito Santo é a garantia que determinado homem pertence a Deus. Se um homem tem o Espírito, a vida dele é o produto da obra de Deus.

Podemos chegar a conclusão que para Paulo o espírito do homem é o Cristo ressurreto que habita nele. O espírito do homem é aquela parte que tem afinidade com Deus, e que, portanto lhe dá a comunhão com o Senhor e o poder para obter a vitória no conflito contra a carne.

Há uma grande diferença para os que vivem as obras da carne para os que andam segundo o Espírito. Temos de forma clara em alguns textos esta verdade.

 Gl 5:16 – “Andai no Espírito, e jamais satisfareis a concupiscência da carne”

 Gl 5:24 – “E os que são de Cristo Jesus crucificaram, a carne com suas paixões, e concupiscência”.

Conclusão

Sabemos mediante o que a Bíblia nos ensina em 2 Cor 5:10; que todos nós um dia chegaremos a presença de Deus para prestarmos conta de tudo quanto realizamos nesta Terra, qual semente você tem plantado? A do bem ou do mal? Deus está pronto para te dar uma sentença favorável: “Vinde, benditos, possuí por herança o reino que vos está preparado desde a fundação do mundo” . Mas para que esta sentença seja liberada em seu favor você precisará mostrar ou viver neste mundo uma vida pautada pelo fruto do Espírito, se não for assim lamento em te informar que você ouvirá: “Nunca vos conheci; apartai-vos de mim, vós que praticais a iniqüidade”.

Pois a bíblia nos ensina em Gl 6:8 – “Aquele que semeia para sua própria carne, da carne colherá corrupção; mas o que semeia para o Espírito, do Espírito colherá vida eterna”.

Que você hoje escolha viver uma vida de gozo no céu ao lado de Cristo, que foi o que ele preparou para cada um de nós.

Deus te abençoe, abundantemente.

Bacharel Daniel Almada
Líder da Rede de Homens

O fim ou um novo começo?

E, por se multiplicar a iniqüidade, o amor de muitos esfriará. Mas aquele que perseverar até ao fim será salvo. E este evangelho do reino será pregado em todo o mundo, em testemunho a todas as nações, e então virá o fim.

Mateus 24.12 – 14

      Introdução

Muito se fala hoje de fim. Muitas coisas também estão se relacionando com o fim. Expressões como “game over” estão em alta. O que você pensa quando se fala em fim? Segundo o dicionário Aurélio de língua portuguesa “fim” significa: O que termina; extremidade no tempo e no espaço: o fim do ano; o fim de um livro.

Jesus está nos dando 3 apresentações de tempo neste texto de quando não será o fim (v.6) o princípio de dores (v.8) e de quando virá o fim (v.14)

Quando ainda não é o fim: O templo seria derrubado, haveria falsos cristos tentando enganar os escolhidos, guerras e rumores de guerras.

 Princípio de dores: nação contra nação, pestes, fome, terremotos, então os discípulos seriam perseguidos mortos, haverá muitos escândalos serão odiados, haverá muitas traições falsos profetas e diminuição do amor culminando com o aumento da iniqüidade.

Quando o fim vem: o evangelho será pregado até os confins da terra

Jesus está nos apresentando aqui uma perspectiva quanto ao fim que é inevitável, contudo a ênfase de Jesus para seus discípulos não é sobre o que está para acontecer o como acontecerá para o fim, à ênfase é a respeito dos que persevera estes vão levar o evangelho anunciando por meio de sua perseverança. (2 Coríntios 5.17) Para este não só está sendo anunciada a salvação, mas estamos vislumbrando um novo começo. Para os que perseveram, não há fim, pois eles vivem um novo começo.

O que estamos pensando é sobre o que fica para os que não alcançam salvação, para estes o fim vem, e o que está preparado para os que desfrutam da perseverança que leva a salvação, vive um novo começo todos os dias.

 

      Um novo começo aponta para o fim de 03 coisas em nossas vidas

Ø  (Apocalipse 21.4) Fim da tristeza (Ele enxugará de seus olhos...). O mal do século atual é a tristeza, distúrbios de comportamento e bipolaridade estão em alta como a depressão que atinge 35% da população adulta em determinados lugares e é crescente o número de crianças deprimidas e triste.

Ø  (1 João 4.18) Fim do medo (o perfeito amor...). O texto apresenta que a iniqüidade aumentaria por esfriar o amor e entendemos que Deus é amor. O verdadeiro amor não só lança fora o medo como nos aperfeiçoa, ou seja, o verdadeiro amor nos faz permanecer com aquele que é Perfeito.

Ø  (Apocalipse 22.3a) Fim das maldições (ali nunca mais haverá maldições). O que temos vivido neste tempo é um tempo de maldições sendo propagadas pelas pessoas de modo muito comum. “palavras de maldições lançadas para crianças”; “quadro do Zorra total a pobreza bate em sua porta”; etc... 

      Conclusão

O grande segredo para os que perseveram é que não precisam esperar o fim para experimentar coisas novas ou viver um novo começo porque para nós não existe fim. Quando nos encontramos com Jesus experimentamos imediatamente uma nova vida, nascemos de novo, e não vemos o fim porque agora não sou mais eu que vivo, mas cristo vive em mim.

 

      Apelo

Você precisa deixar Jesus viver em você par que você experimente um novo começo.

      Para Célula

A promessa para os que perseveram, ou seja, para os que vencem é de herdar com ele todas as coisas.

“Quem vencer, herdará todas as coisas; e eu serei seu Deus, e ele será meu filho.”

Apocalipse 21.7

Amados, levemos discípulos de sua célula a entender a necessidade de vivermos como herdeiros do Reino que nos foi preparado desde a fundação do mundo. Quando entendemos que somos herdeiros que desfrutamos deste reino agora entendemos que estamos vivendo um novo começo a cada dia, pois estamos descobrindo e experimentando as riquezas do reino.

Ser herdeiro significa ter não somente os frutos que o reino nos oferece, mas, viver como alguém digno do reino.

“Vós sois a nossa carta, escrita em nossos corações, conhecida e lida por todos os homens.”

2 Coríntios 3.2

Aproveite o momento em sua célula e convide os amados que lá estiverem a se tornarem parte deste reino recebendo o Rei em seus corações e a viverem um novo começo.

Shalom!!

Pr. Rodrigo de Almeida

tel. 97537773

“Desfrutando de Abundância”

Texto base: João 10.10

“O ladrão não vem senão a roubar, a matar, e a destruir; eu vim para que tenham vida, e a tenham com abundância.”

Abundância, do Grego Perissos é igual superabundância, excessivo, transbordante, excedente, além do mais, mais do que suficiente, profuso, extraordinário, acima do comum, mais do que suficiente.

Existem duas famílias que tiveram oportunidade de desfrutar de abundância:

1. Família de Eli o Sacerdote (1 Samuel 12 – 17).

Os filhos de Eli Hofni e Finéias eram perversos e tinham práticas que profanavam o santuário e seu pai Eli estava ciente de suas praticam e não os corrigia nem os afastava do serviço do santuário. (Ler Oséias 8.7) Eles plantaram perversidade e desonra e colheram uma grande tragédia.

Obs.: Nos dias do Sacerdote Eli e de seus filhos a arca de Deus foi tomada de Israel pelos filisteus permanecendo por 20 anos fora da terra de Israel.

2. Família de Obede – Edom ( 1 Crônicas 13.13 – 14).

Obede – Edom era filisteu e não estava debaixo da promessa de Israel e quando procurado por Davi que o solicita fazer repousar a arca em sua casa após uma tentativa frustrada de retorno, Obede – Edom não o recusa e com muito zelo e temor pela arca e pela presença de Deus aceita o pedido de Davi. Esta família poderia ter morrido por completo quando na verdade seu procedimento para com a presença da arca do Senhor fez de sua casa abençoada e experimentou abundância da parte de Deus.

Obs.: Nos dias de Obede – Edom a arca volta para Israel.

Pr. Hélio da Rocha Netto

Qual a verdadeira imagem de Jesus?

De sorte que haja em vós o mesmo sentimento que houve também em Cristo Jesus, Que, sendo em forma de Deus, não teve por usurpação ser igual a Deus, Mas esvaziou-se a si mesmo, tomando a forma de servo, fazendo-se semelhante aos homens; E, achado na forma de homem, humilhou-se a si mesmo, sendo obediente até a morte, e morte de cruz.

      Introdução

Existem no mundo muitos aspectos que são apresentados como a verdadeira aparência de Jesus ou sua provável aparência. Imagens que tipificam desde muito cedo em nossa mente qual seria o rosto de Jesus, pois desde pequenos somos ensinados a idealizar segundo tradições como seria o rosto de Jesus. Essas imagens são muito difundidas pela igreja Católica Romana e algumas crenças adotaram as mesmas imagens. Estas são baseadas no Sudário de Turim que segundo a tradição Católica envolveu o corpo de Jesus em seu sepultamento tendo então mantido nele gravado o que se dá por entender como o rosto de Jesus.

Mas com quem Jesus se parece afinal? Ora o texto que lemos diz que Jesus se pareceu humanamente com homens simples do seu tempo, não havendo nele forma ou formosura (Isaías 53.2). Vamos ver como Jesus se pareceu conosco enquanto homem:

1.)    Jesus Teve Fome (Marcos 11.12)

“E, no dia seguinte, quando saíram de Betânia, teve fome”

2.)    Jesus Adormeceu (Lucas 8.23)

“E, navegando eles, adormeceu; e sobreveio uma tempestade de vento no lago, e enchiam-se de água, estando em perigo.”

3.)    Jesus foi a festas (João 2.2)

“E foi também convidado Jesus e os seus discípulos para as bodas”

4.)    Jesus se irritou, indignou e aborreceu (Lucas 19.45)

“E, entrando no templo, começou a expulsar todos os que nele vendiam e compravam,”

5.)    Jesus chorou (João 11.35)

“Jesus chorou”

6.)    Jesus Amou (João 13.1)

“Ora, antes da festa da páscoa, sabendo Jesus que já era chegada a sua hora de passar deste mundo para o Pai, como havia amado os seus, que estavam no mundo, amou-os até o fim.”

      Jesus se apresentou como homem tendo os mesmos sentimentos que nós temos. Jesus parecia com o homem. Jesus parecia comigo e contigo.

      Para que Jesus se pareceu comoigo e contigo : Ler Hebreus 4.15 e Filipenses 2. 9 – 11

    Ele se manifestou e se ezsvaziou de si mesmo para que livres de pecados podessemos nos precer com ELe (Romanos 8.17)

Apelo

A única forma de nos parecermos com Jesus assim como Ele buscou parecer conosco é com base na aliança se pecados feita em seu sangue.

Para Célula

                Enfatize com seus discípulos sobre a importância de nos parecer com Jesus apresentando como Jesus foi tentado sendo Deus em Mateus 4.1. Aplique ao coração dos discípulos a necessidades de darmos passos rumo ao crescimento do Evangelho e do Reino de Deus enfrentado as dificuldades e vencendo as tentações que buscam nos fazer parar no ministério e na caminhada e as necessidades e/ situações que o mundo nos apresenta para que nos afastemos da vontade de Deus que é que sejamos com Jesus Glorificados.

Deus vos conceda Graça, Paz e misericórdia.

Profetizo em nome de Jesus a todos que sobre ti há uma unção de conquista, consolidação e multiplicação para investimento no Reino de Deus preparado para os lavados e remidos desde a fundação do mundo.

Shalom

Pr. Rodrigo de Almeida  

Um Convite Especial

2Crônicas 30.1 – 5

Ezequias enviou uma mensagem a todo o Israel e Judá e também escreveu cartas a Efraim e a Manassés, convidando-os para virem ao templo do Senhor em Jerusalém e celebrarem a Páscoa do Senhor, o Deus de Israel. O rei, seus oficiais e toda a comunidade de Jerusalém decidiram celebrar a Páscoa no segundo mês. Não tinha sido possível celebrá-la na data prescrita, pois não havia número suficiente de sacerdotes consagrados, e o povo não estava reunido em Jerusalém. A idéia pareceu boa tanto ao rei quanto a toda a assembléia. Então decidiram fazer uma proclamação em todo o Israel, desde Berseba até Dã, convocando o povo a Jerusalém para celebrar a Páscoa do Senhor, o Deus de Israel. Pois muitos não a celebravam segundo o que estava escrito.

Introdução
Ezequias foi o décimo terceiro Rei de Judá, o Reino do Sul, um rei que a Bíblia apresenta como quem fez o que o Senhor aprova (2Cr 29.2). Ezequias foi um grande reformador de seu tempo, realizando reformas espirituais retirando os altares idólatras das cidades de Judá e derrubando postes sagrados; destruiu também a serpente de bronze feita por Moisés no deserto (chamada Neustã). Ezequias também fez obras grandes como um açude e um túnel que canalizava água para cidade de Jerusalém e foi fundamental durante o cerco de Senaqueribe. E no texto que estamos apresentando o Rei de Judá durante sua reforma percebe que o povo deixara de celebrar a páscoa como havia sido ordenado pela lei. O fato era que o povo celebrava a páscoa, mas cada um a seu próprio modo e sem se preocupar em estarem puros para celebrarem esse memorial diante do Senhor. Ezequias convida a todas para que viessem a Jerusalém celebrar a Páscoa no segundo mês o que não era a prática, pois a festa dos pães asmos era celebrada no primeiro mês no décimo quinto dia do mês, contudo, o povo não estava consagrado ou purificado e por esta razão a celebração foi feita fora do padrão e todos entenderam que isso era bom. Ezequias convida Efraim (Reino do Norte) e Manassés (maior porção além do Jordão) escrevendo cartas para estes. Por fim o povo ou a assembléia resolveu que todo o Israel, desde Berseba até Dã fosse convidado a celebração da Páscoa.
1º Parte
É importante entender esta expressão desde Berseba até Dã. Berseba é o extremo sul de Judá (Reino do Sul) situada no território de Simeão, cidade conhecida por ter sido firmada ali uma aliança entre Abraão e Abimeleque quanto aos poços cavados pelos servos de Abraão e seu nome significa “poço do juramento” dado por Abraão. Durante a história de Judá, Berseba se corrompeu construindo um altar idólatra de adoração (2Reis 18.4) principalmente a Neustã, serpente de bronze feita por Moisés no deserto e que ainda permanecia até os dias de Ezequias sendo adorada pelo povo que também sacrificavam seus filhos a ela. Ezequias ao começar sua reforma religiosa destrói todos os altares desta cidade e também Neustã. A cidade de Dã está situada no extremo norte de Israel (Reino do norte) e tem com marca a idolatria da cidade desde os tempos dos juízes quando estes levaram o ídolo feito por Mica para que fosse protetor da cidade, ali começa a história de separação dos danitas do Deus Altíssimo. Nos dias de Jeroboão I que foi o primeiro Rei de Israel após a divisão dos reinos, este estabeleceu dois altares de adoração colocando neles um bezerro de ouro, um altar estava em Betel e o outro em Dã, contudo todo o povo afluía até Dã para que ali adorassem ao bezerro de ouro feito por Jeroboão (1Rs 12.29 – 30).
2º Parte
Nos dias em que Ezequias convida todo Israel desde Dã até Berseba para celebrar a Páscoa, ele convoca não somente o território que o pertencia e que ele já havia reformado, mas chama a todo o povo de Israel para celebrar o memorial estabelecido pelo Senhor Deus para o seu povo. A Páscoa assim como a Ceia do Senhor também fazia com que eles olhassem para trás lembrando-se do Senhor que os libertou da escravidão no Egito, os fazia olhar para frente porque a promessa de que o Senhor estaria com eles e seria um povo particular, os fazia olhar para dentro, pois deviam servir e adorar ao Senhor e os faziam olhar ao redor, pois entraram no Egito como uma família e saíram de lá como nação. Ezequias convida o povo de todo o território de Israel mesmo os que não haviam se purificado a comeram da Páscoa (2Crônica 30.18), então todos participaram da celebração da libertação promovida pelo Senhor.
 Podemos aprender com isso que o Senhor nos convida 03 coisas:
(1º) Somos convidados a santidade
A páscoa era um memorial onde o povo de Deus foi separado do povo do Egito e santidade é separação. O convite de Ezequias buscava levar o povo a retornar a particularidade do Senhor. Hoje somos chamados a isso também (1Pedro 2.9).
Obs.: Muitas vezes colocamos dificuldade e problemas que nos afastam e impedem de ir à presença de Deus. O convite é para que todos cheguem até Ele.
(2º) Somos convidados a viver um novo tempo
Na carta de Ezequias ao povo ele convida Israel a voltar para o Senhor, pois Ele se voltaria para eles que haviam restado do cativeiro Assírio (2 Crônicas 30.6) e a viver um tempo de recomeço e reconstrução assim como estava acontecendo em Judá. Hoje somos convidados a viver também um novo tempo sem a lembrança da falta do perdão e das tristezas deste mundo (2 Coríntios 5.17).
Obs.: Viver em Cristo é experimentar uma nova vida em meio a velhas coisas, vencendo onde antes havíamos sido derrotados.
(3º) Somos convidados à liberdade
A celebração da Páscoa celebrava a libertação de Israel do Egito de onde havia sido escravo durante 400 anos os tornando um povo particular de Deus; ao celebrarem com Ezequias a Páscoa dentro dos princípios estabelecidos por Moisés eles anunciavam sua posição de povo de Deus, um povo único não dividido. Hoje, somos convidados a liberdade por Cristo, que se entregou como um cordeiro Pascoal para nos oferecer a liberdade de filhos (Romanos 8.21)
Obs.: A maior glória que um homem pode alcançar é a de se tornar Filho do Deus Altíssimo.
Conclusão
Somos hoje convidados a experimentar em Cristo Jesus, independente do que temos vivido até hoje a santidade, um novo tempo e liberdade.
Isaías 55.3 diz:
“Dêem-me ouvidos e venham a mim; ouçam-me, para que sua alma viva. Farei uma aliança eterna com vocês, minha fidelidade prometida a Davi.”
Mateus 11.28 diz:
"Venham a mim, todos os que estão cansados e sobrecarregados, e eu lhes darei descanso.”

Para Célula
Graça, Paz e Misericórdia da parte do nosso Deus e de nosso Senhor Jesus Cristo.
Meus amados quero sugerir aos irmãos que em suas células apresentem uma reflexão quanto ao perfil de Ezequias tomando por base as seguinte colocações:
A) 2 Reis 18. 5 e 6 – apresentando a importância deste homem ao ter andado com o Senhor;
B) 2 Crônicas 32.25 – apresentando os perigos de afastar – se do Senhor;
C) 2 Crônicas 30.26 – apresentando a benção do arrependimento.
 Espero que todo estudo colabore com sua célula para que vocês possam ganhar muitas almas. Use o exemplo de Ezequias como ganho evangelístico e incentive os membros a fazerem uma oração de arrependimento.
 Um bom quebra – gelo para este estudo é pegar um animal de pelúcias e pedir que cada membro de sua célula faça o que quiser com o bichinho começando pelo líder ou pelo auxiliar; após todos terem feito o que bem entendessem com o bichinho pedir que façam o mesmo com o irmão a sua direita. Como muitas coisas não serão feitas pelos membros da célula com o outro o que foi feito ao bichinho apresentar a importância de estarmos sempre em comunhão e vigilante para que nossa vida seja instrumento de benção para os demais.
Deus Abençoe a todos em Cristo Jesus.

Pr. Rodrigo de Almeida

A nova reforma Protestante

Esse link vai te levar a uma reportagem da revista época leia e comente.

PAZ!!!! 

http://revistaepoca.globo.com/EditoraGlobo2/Materia/exibir.ssp?materiaId=161475&secaoId=15228

Pr. Rodrigo de Almeida

Meditação. Interessante!

            O Lençol Sujo

              Um casal, recém-casado, mudou-se para um bairro muito tranquilo.

              Na primeira manhã que passavam na casa, enquanto tomava café, a mulher reparou, através da janela, em uma vizinha que pendurava lençóis no varal e comentou com o marido:

           -Que lençóis sujos ela está pendurando no varal! Está precisando de um sabão novo. Se eu tivesse intimidade, perguntaria se ela quer que eu ensine a lavar roupas!

           O marido observou calado.

           Alguns dias depois, novamente, durante o café da manhã, a vizinha pendurava lençóis no varal e a mulher tornou a comentar com o marido:

           -Nossa vizinha continua pendurando os lençóis no varal sujos!

Se eu tivesse intimidade, perguntaria se ela quer que eu ensine-a lavar roupas!

                 E assim, cada dois ou três dias, a mulher repetia seu discurso, enquanto a vizinha pendurava suas roupas no varal. 

                Passado um tempo, a mulher se suepreendeu ao ver os lençóis muito brancos sendo estendidos.

                -Veja, ela aprendeu a lavar roupas.Será que outra vizinha ensinou? Porque eu não fiz nada!

                  E o marido calmamente respondeu:

                 -Não, hoje eu levantei mais cedo e lavei os vidros da nossa janela!

  

                               "A TENDÊNCIA DO SER HUMANO EM REALÇAR OS ERROS E DEFEITOS DOS OUTROS O IMPEDE DE ENXERGAR AS SUAS PRÓPRIAS VIDRAÇAS SUJAS."