A PROVISÃO DE DEUS EM TEMPOS DE SEQUIDÃO.

E sucedeu que, nos dias em que os juízes julgavam, houve uma fome na terra; por isso um homem de Belém de Judá saiu a peregrinar nos campos de Moabe, ele e sua mulher, e seus dois filhos; E era o nome deste homem Elimeleque, e o de sua mulher Noemi, e os de seus dois filhos Malom e Quiliom, efrateus, de Belém de Judá; e chegaram aos campos de Moabe, e ficaram ali. E morreu Elimeleque, marido de Noemi; e ficou ela com os seus dois filhos,
Os quais tomaram para si mulheres moabitas; e era o nome de uma Orfa, e o da outra Rute; e ficaram ali quase dez anos. E morreram também ambos, Malom e Quiliom, ficando assim a mulher desamparada dos seus dois filhos e de seu marido. 

Rute 1:1-5

      Introdução

Durante o contexto Bíblico podemos observar alguns períodos de fome sendo relatados, assim como no texto que estamos trabalhando hoje, períodos de fome e escassez e até de miséria na trajetória do povo de Deus ficam evidentes. Além deste texto contido no livro de Rute que estamos meditando, existem outras cinco citações de fome, algumas extremas, no período pré – exílico. Podemos observar em: Gênesis 12.10 – Abrão após seu chamado, peregrina pela terra de Canaã passando por Siquém e Betel e desce em direção ao Egito porque havia FOME na terra. Gênesis 47.20 – Um dos textos sobre FOME mais famosos, quando José livra a Israel e ao próprio Egito através da direção de Deus, sendo a fome extrema naquele tempo perdurando por sete anos. 2 Samuel 21.1 – Nos dias de Davi houve FOME por três anos por conta dos gibeonitas que Saul havia ferido. Havia uma aliança feita por Israel com o povo Amorreu e esta fora quebrada por Saul; Davi faz justiça a este povo. 1 Reis 18.2 – Havia FOME porque, segundo a Palavra do Senhor, Elias havia profetizado uma grande seca, nem chuva nem orvalho cairiam na terra senão segundo sua palavra. Houve três anos de seca e FOME extrema na terra. 2 Reis 25.3 – Nos dias de Zedequias Rei de Judá, Jerusalém foi sitiada por Nabucodonosor e como o cerco durou muito tempo e houve FOME. Diferente das demais, esta fome foi causada por motivos claros, ou seja, o cerco da cidade impediu que houvesse comida na mesma. No período pós – exílico a FOME mais importante foi a relatada em Neemias 1.3, onde o texto relata a grande miséria em que o povo estava suas lavouras queimadas e estando tudo destruído a fome certamente assolava a terra de Israel.

      Sobre o Texto

No texto que estamos trabalhando neste estudo, a FOME atinge uma cidade em especial que é Belém de Judá ou Belém Efrata (cidade onde foi enterrada Raquel, esposa amada de Jacó, cidade onde nasceu Davi, e cidade do nascimento de Jesus) e faz com que uma família parta para os Campos de Moabe, numa caminhada entre 50 a 90 km de distância, em torno de sete dias de caminhada a pé. Uma família formada por um patriarca chamado Elimeleque, sua esposa de nome Noemi e seus dois filhos Malom e Quiliom permanecendo na cidade por volta de 10 anos. O texto para nós é interessante porque em Moabe morrem o marido e os filhos de Noemi, de suas noras moabitas Orfa e Rute, apenas Rute permanece com Noemi, Orfa retorna a seu povo; Noemi mediante a sua tragédia familiar pede para que a chamem de Mara (v.20). Todo este relato para nós é de suma importância por conta do valor que é dado pelos Judeus aos nomes e ao peso profético que eles recebem. Receber um determinado nome implica quanto a sua natureza, ou quanto a sua promessa é o caso de Jacó – Suplantador -  por haver nascido agarrado ao calcanhar de seu irmão, sua vida foi feita de tentativas de tomar o lugar de seu irmão, quando esta vence esta natureza relacionada a ele passa a chamar – se Israel – Campeão/ Vencedor com Deus; neste grupo também podemos relacionar Abrão – Pai de Filhos, quando recebe de Deus a promessa de que por ele seriam abençoadas todas as famílias da terra passa a chamar – se Abraão – Pai de multidões. Alguns outros exemplos são de grande valor como os filhos de Jacó ou Simão chamado Pedro, mas vamos nos ater aos significados dos nomes relatados no texto desta meditação:

Ø  Belém – Casa do Pão

Ø  Efrata ou Efratá – Terra Frutífera

Ø  Moabe – do pai ou desejo (relacionado ao fato da filha de Ló ter tido um filho de seu pai daí a exprime tanto a ideia “do pai” como “desejo” por haver ela desejado seu pai).

Ø  Elimeleque – Deus é o meu Rei (Relativo à Provedor ou o Rei que provê).

Ø  Noemi – Doçura / Amável

Ø  Malom – Enfermo

Ø  Quiliom – Aquele que é fraco

Ø  Orfa – Pescoço / Nuca (relativo a quem se volta ou retorna).

Ø  Rute – Beleza

Com base nestas informações podemos começar a entender o que o texto irá revelar para nós, portanto vamos resumir o texto usando a aplicação pessoal quanto ao que os nomes traduzem para nós.

v  Sabendo que não havia pão na Casa do Pão (Belém), um homem deixa a Provisão de Deus que é seu Rei (Elimeleque) e com sua família sai para os campos buscando o desejo do pai (Moabe), contudo este homem morre por seu desejo e seus filhos eram enfermos (Malom) e fracos (Quilion) para sustentar sua família e morrem também; a doçura (Noemi) se vai de sua mãe a tornando amarga (Mara), e uma de suas noras volta ao seu próprio povo (Orfa) enquanto a outra trás beleza a sua vida (Rute) permanecendo ao seu lado.

v  Toda esta situação ocorre porque Deus havia dito ao povo de Israel que não se associasse ao povo moabita para que estes não o levassem a corrupção e levando em consideração o fato dos moabitas (parentes distantes de Israel) não permitirem que estes peregrinassem por sua terra quando do êxodo e ainda alugando Balaão contra o povo de Israel (Números 22 e seguintes). Moabe por diversas vezes esteve em guerra contra Israel e sempre lhes serviu de laço. Israel não os destruiu totalmente por serem seus parentes. Hoje o território de Moabe está a Jordânia na margem oriental do Mar Morto. Outras informações importante fala sobre sua religião onde seu principal deus era Camos ou Quemos, uma entidade similar a Moloque deus dos amonitas, povo co – irmão dos moabitas, o culto a estes deuses culminava com o sacrifício humano em especial o infantil.

v  O que muitas vezes é apenas uma fome física, carnal e/ou material acaba se tornando ínfima diante da fome espiritual causada pela saída da casa do pão. Precisamos entender que se nos mantivermos no local da provisão de Deus, não buscando os nossos desejos carnais Ele se encarrega de nos sustentar.

v  Precisamos observar um princípio interessante: Padarias são lugares onde encontramos pão, contudo há momentos que vamos à padaria e não tem pão, mas isso é temporal, noutro tempo o pão estará lá. Quando no deserto o povo pedia comida e Deus envia – lhes o maná (Êxodo 16.1 – 5), no dia de Sábado não se colhia o alimento, mas a porção era enviada de forma dobrada no dia anterior, ou seja, mesmo que não colhessem naquele dia ainda assim o sustento chegava. Em Belém não havia pão e havia fome, mas isso era temporal porque o Deus da provisão é atemporal é Eterno, portanto ainda que naquele momento houvesse FOME e SEQUIDÃO em Belém, o Deus que todas as coisas provem para aqueles que permanecem firmes faz com que o pão retorne a Casa do Pão. Observe Rute 1.6 que diz: “Então se levantou ela com as suas noras, e voltou dos campos de Moabe, porquanto na terra de Moabe ouviu que o SENHOR tinha visitado o seu povo, dando-lhe pão.” – ouça o que está sendo dito neste momento e já se ouve pelos cantos dizer: Tem pão de novo na Casa do Pão, é hora de largar os desejos pessoais e voltar ao lugar da provisão.

      Deus quer trazer a sua provisão em meio a Sequidão.

Ø  Não se iluda com as facilidades fora da provisão de Deus (Números 22.6)

Nos locais fora da provisão de Deus reservam para nós engano e maldição. Israel experimenta disso ao passar por Moabe e a família de Elimeleque e Noemi também. Escute o que está sendo dito: “Fora da provisão de Deus tudo é engano e maldição”.

Ø  Permaneça no lugar da provisão (Jó 5.20a)

Precisamos entender que em meio à fome espiritual vivida em nossas vidas, ou até mesmo na fome material onde algumas necessidades existem o Senhor permanece como o Deus da provisão (Javé Gireh). Precisamos permanecer no local da provisão, não devemos sair da Casa do Pão para buscar nossos desejos.

Ø  Onde existe Pão acharemos também vida (Rute 1.16)

Quando Noemi decide voltar ao lugar de provisão e proporciona vida para ela e para a moabita Rute. O Pão de Belém pode sustentar não só Noemi tirando – a da amargura como pode fazer daquela que não era povo se tornar povo de Deus.

      Conclusão

Quando estamos no local da provisão e podemos nos saciar do Pão de Deus, Ele nos faz assentar com príncipes (1 Samuel 2.8) assim como a família de Noemi gerou a família real de Israel na pessoa de Davi e consequentemente da geração Messiânica, nós ao recebermos do Pão da vida (João 6.35a), passamos a família de Jesus o Rei dos Reis.

Shalom!

Pr. ROdrigo de Almeida

A PROPOSTA DO REINO DE DEUS (GANHAR, CUIDAR E AMAR).

Portanto ide, fazei discípulos de todas as nações, batizando-os em nome do Pai, e do Filho, e do Espírito Santo; Ensinando-os a guardar todas as coisas que eu vos tenho mandado; e eis que eu estou convosco todos os dias, até a consumação dos séculos. Amém.
Mateus 28.19 – 20

      Introdução

Será que podemos observar em nosso dia a dia um desinteresse que vem existindo pelo próximo ou pelo semelhante. Temos vivenciado um tempo onde o seu interesse pessoal é muito maior do que o interesse do todo. Tem sido assim nas famílias, no casamento, nos relacionamentos, nas empresas, na sociedade e até mesmo na igreja. Prêmios individuais geram mais valor do que os coletivos e o sucesso devem vir a todo custo, não existe um comprometimento. É curioso que tratando – se de Reino de Deus valorização do indivíduo nunca está acima da valorização do todo. O Reino é o importante e todos quantos fazem parte dele, haja vista Deus não fazer acepção de pessoas (Romanos 2.11 - Porque, para com Deus, não há acepção de pessoas.). Então nos chega à palavra de Jesus que diz que devemos ir a todos, no mundo inteiro, batizando em nome d’Ele que é o mesmo que trazer a comunidade ou ao todo, a fazer parte do Reino, e ensinar a guardar que é valorizar o conceito da unidade que Jesus ensinou (João 17.21 - Para que todos sejam um, como tu, ó Pai, o és em mim, e eu em ti; que também eles sejam um em nós, para que o mundo creia que tu me enviaste.). Este entendimento é muito pertinente ao que temos valorizado dentro de nossa visão de trabalho no Reino de Deus: GANHAR, CUIDAR E AMAR. Vamos observar o que são estes conceitos:

      A Proposta do Reino de Deus:

1.       Ganhar – Essa primeira proposta do Reino é a maior ideia de inclusão social que existe, porque quando se pensa em inclusão, pensamos em inserir o que é diferente ou incapacitado dentro do contexto. No Reino de Deus ganhar é exatamente inserir dentro da Salvação e da Eternidade, nós que éramos diferentes ou indiferentes a Deus e incapacitados para Salvação. Nós fomos incluídos ou adotados. Porém a máxima do Reino é de que Jesus pagou o preço para nossa inclusão. (Mateus 28.19a – Portanto, ide por todo mundo...).

2.       Cuidar – Essa segunda proposta do Reino de Deus não está limitada ao cuidado em momentos difíceis ou apenas na fase inicial da vida no Reino de Deus. Cuidar pressupõe, dentro de padrões médicos, uma atenção profilática, terapêutica e clínica. Profilática porque deve haver prevenção, terapêutica é investindo no tratamento quando necessário e clínica, quando já se está apenas acompanhando pós – tratamento. Cuidar, no Reino de Deus é promover uma prevenção / profilaxia para quem foi ganho, um tratamento das suas dificuldades e especialmente o cuidado clínico contínuo, nunca abandonando aquele que está sendo cuidado. (Mateus 28.20a – Ensinando – os a guardar...).

3.       Amar – A terceira e não menos importante proposta do Reino de Deus é Amar. Ao obstante este ter sido o tema central da mensagem de Jesus, essa também é a base para que possamos viver plenamente no Reino. A ideia de amar está acima da ficção e do conto de fadas, onde o amor nasce de modo sublime e inesperadamente, mas o amor ensinado por Jesus é aquele onde as diferenças são deixadas de lado, as imperfeições são superadas e a incapacidade e limites individuais são minimizados com vistas a ser UM. Esse é o tipo de amor que Jesus manifestou de modo que nos tornássemos um com Ele e com o Pai. Amar, no Reino de Deus é decidir ir em frente. (Mateus 28.20b – Eu estarei convosco até a consumação dos séculos).

      Conclusão

Se dedicarmos ao Reino de Deus, tempo suficiente e satisfatório, poderemos executar estas propostas com excelência e assim promover uma grande inclusão de novos filhos ao Reino de Deus.

Pr. Rodrigo de Almeida

A HISTÓRIA QUE EU LEIO É A HISTÓRIA QUE EU ESCREVO.

 
Atos dos Apóstolos 28.31

                                                              

      Introdução

Vimos neste tempo que o livro de Atos é um livro que não consta da palavra “Amém” que dentro do novo testamento, fora os evangelhos, encerra o livro ou uma ideia contida no livro, portanto o amém da o sentido de encerramento e por este mesmo motivo é que nas nossas orações encerramos com o “Amém”. Esta palavra quer dizer: ASSIM SEJA! É de fato uma palavra com o intuito de confirmar o e de encerrar uma ideia por alguém ou por um grupo. O fato é que no livro de atos, não consta desta palavra o que nos indica que este livro não se encerrou.

      O livro de Atos

·         Capítulo 1 – Os discípulos estão em Jerusalém e elegem Matias para o lugar de Judas Iscariotes.

·         Capítulo 2 – Chegado o dia de Pentecostes o Espírito Santo vem sobre os 120 que estavam reunidos no templo e línguas como de fogo são repartidas dentro os irmãos e uma manifestação estrondosa se dá no cenáculo onde estavam reunidos e pessoas de várias nações ouviam homens de pouca instrução falar em suas próprias línguas maternas; Pedro faz seu primeiro discurso e num único dia cerca de 3 mil pessoas recebem a palavra de Salvação Oe são batizadas;

·         Capítulo 3 – Pedro e João seguem para o templo e encontra à porta Formosa um coxo de nascença e dizendo não ter nem prata nem ouro anunciam a Jesus e o coxo é curado;

·         Capítulo 4 – Após pregarem no templo Pedro e João são presos Pedro pela terceira vez prega com intrepidez, agora diante de sacerdotes que se admiram do conhecimento acerca das escrituras por ser um homem de pouco conhecimento; a igreja permanece em oração e vendo o testemunho de Pedro e João que foram soltos, tremeu o chão por conta da oração da igreja;

·         Capítulo 5 – Ananias e Safira morrem por terem mentido ao Espírito Santo visto defraudar a vida da comunidade cristã que tinha tudo em comum os Apóstolos são presos mais uma vez e Gamaliel da o seu parecer de que não perturbassem s apóstolos que são açoitados e se alegram por terem sofrido por amor a Cristo;

·         Capítulo 6 – Os diáconos são instituídos para auxiliar o apostolado e Estevão, um dos sete, é preso e contra ele apresentam falsas testemunhas;

·         Capítulo 7 – Estevão se defende das acusações e prepara um grande sermão confirmando que Jesus é o próprio Deus, o Messias esperado de Israel, até que é morto apedrejado e um jovem chamado Saulo consentia em sua morte;

·         Capítulo 8 – A igreja começa a ser perseguida veementemente por um jovem que tinha carta dos principais sacerdotes e líderes do povo para prender e matar cristãos; Felipe que era um dos diáconos é o primeiro a pregar fora de Jerusalém, na cidade de Samaria e ser torna o primeiro evangelista da igreja, Pedro e João saem a verificar o que estava acontecendo enquanto Felipe foi enviado por um anjo a região de Gaza e lá encontra um eunuco etíope que lia Isaías e não somente ensina as escrituras para Ele como leva ao Batismo no rio próximo de onde se encontravam dizendo que :”Se crê de todo teu coração”, poderia ser não só batizado como salvo o eunuco e em seguida foi transladado pelo Espírito Santo e levado a outro lugar.

·         Capítulo 9 – Aquele jovem que perseguia a igreja agora cai do cavalo indo para damasco onde tem um grande encontro com Jesus a quem ele perseguia, tendo visto uma luz no céu e ouvido uma voz, seus companheiros viram a luz mas não entenderam a voz, era isto por volta do meio dia. Estando em Damasco foi encontrado por um homem de Deus chamado Ananias que tendo orado com ele e lhe imposto a mão fez com que recuperasse a visão e o batizou mostrando que ele seria um grande vaso e instrumento para salvação dos gentios; este Saulo prega em damasco em Jerusalém se encontra com os apóstolos apoiado por Barnabé e segue para Tarso, enquanto a igreja crescia

·         Capítulo 10 – Pedro após ressuscitar Dorcas, em Jope, segue para casa de um centurião chamado Cornélio que após uma  visão manda chamar Pedro, que também teve uma visão de um grande lençol ,branco que descia do céu e na visão aprende que “Deus não faz acepção de pessoas.” Pela primeira vez o espírito Santo desce sobre os gentios;

·         Capítulo 11 – Em Antioquia da síria os discípulos são chamados pela primeira vez de Cristãos e lá se torna a primeira igreja estabelecida e a base missionária da igreja primitiva;

·         Capítulo 12 – Herodes manda prender a Tiago, que era irmão de João e manda matar a Tiago. Pedro também é preso e antes que pudesse ser morto um anjo o livrou da prisão e Pedro foi encontrar –s e co a igreja que orava incessantemente por ele;

·         Capítulo 13 – A primeira viagem missionária é preparada, Barnabé e Saulo, agora chamado Paulo são separados para este ministério. Barnabé e Paulo tem a companhia do evangelista João Marcos, que os abando na no meio da viagem, mas ainda assim a palavra chega largamente aos gentios que vão sendo acrescentados ao reino de Deus e salvos pela palavra do evangelho de Jesus; muitas pessoas são curadas e a palavra é pregada em três continentes;

·         Capítulo 14 - depois de muitas curas e milagres acontecendo na comitiva missionária, Paulo sofre seu primeiro revés e é apedrejado na cidade de Icônio e  pensam que ele estava morto;

·         Capítulo 15 – acontece o primeiro problema na igreja e um concílio é formado para discutir a questão da circuncisão, o parecer de Tiago, meio irmão de Jesus e líder da igreja em Jerusalém é dado e enviado as igreja espalhadas pelo mundo para que tomassem uma só direção. A carta é destinado primeiro a Antioquia e em seguida as demais igrejas e com este propósito de edificar as igrejas começa a Segunda viagem missionária, agora em duas comitivas, uma com Barnabé e Marcos e outra com Paulo e Silas;

·         Capítulo 16 – Paulo segue viagem e leva consigo seu primeiro discípulo chamado Timóteo, seguindo por várias cidades cura uma adivinhadora na cidade de Listra e por dar muito lucro aquela jovem Paul Oe Silas foram açoitados e presos, sendo que por volta da meia noite enquanto oravam e louvavam veio um terremoto que abriu as portas da prisão e Paulo e Silas ficaram livres porém não fugira e ao carcereiro pode ser anunciada a palavra sendo salvo ele e a sua casa;

·         Capítulo 17  - Paulo segue com sua equipe de missionários por várias cidade pregando e anunciando as escrituras, e em Beréia um povo muito cuidadoso confere tudo o que Paulo lhes dizia a cerca do caminho; de lá segue para Atenas e lá prega para filósofos sobre “O DEUS DESCONHECIDO”

·         Capítulo 18 – A segunda viagem termina e Paulo tem como fruto um casal especial Priscila e Áquila e ainda se encontra com Apolo;

·         Capítulo 19 – Paulo prega em Éfeso e durante dois anos leciona na escola de tirano fundando o primeiro seminário teológico da história, muitos sinais acontecem em Éfeso, cidade da deusa Diana e o maior deles é terem sido queimados livros de magia que calculados hoje chegariam ao valo de onze milhões e trezentos mil reias;

·         Do capítulo 20 a 21 – Paulo segue por diversas cidades pregando e fugindo de seus algozes até que chega a Jerusalém, tendo falado com os apóstolos é preso no templo quando entregava um voto feito ao Senhor;

·         Do capítulo 22 a 23 – Paulo foi açoitado espancado e quase morto por judeus e tendo falado ao povo e aos comandantes é levado preso até o governador Félix;

·         Do capítulo 24 a 26 – Paulo fica preso por dois anos até que Festo assume o governo no lugar de Félix e apresenta sua defesa e apela para o tribunal de césar, após se apresentar diante de Agripa, rei da Galiléia e de sua esposa Berenice, não havendo contra ele acusação ou algo passível de morte foi encaminhado a Roma, para ser ouvido pelo imperador.

·         Capítulo 27 – Paulo enfrenta grandes tribulações no mar e estando na direção de Deus para salvar 276 pessoas acaba aportando desastrosamente com um naufrágio na ilha de Malta;

·         Capítulo 28 – Estando em malta uma cobra morde Paulo e este não morre sendo considerado pelos nativos como um Deus, ele cura o pai do governador da cidade e é enviado a Roma e lá fica preso por dois anos se sustentando e pregando a palavra edificando a igreja de Roma com sua presença sem ser ouvido por fim, pelo tribunal de César.

·         Capítulo 29.1 – Em 64 d.C Nero, imperador Romano põe fogo na cidade e dispersa tanto cristãos quanto judeus da Itália; em 70 d.C o General Tito, que assume Roma após deposição de Nero invade e queima Jerusalém já que muitos dos que fugiram de Roma retornaram para lá;

·         Capítulo 29.10 – Em 312d.C. Constantino imperador romano supostamente se converte ao cristianismo e em 325d.C. é formado o concílio de Nicéia onde é discutido o Canon sagrado e os livros que deveriam fazer parte da Bíblia e em 367d.C Atanásio, bispo de Roma reconhece o Canon do novo testamento;

·         Capítulo 29.35 – Em 387d.C Agostinho se converte ao cristianismo, antes chamado de São Agostinho, o bispo principal da cúria romana, se torna o chamado Pai da Igreja do primeiro século e um dos maiores teólogos da história; em 405d.C Jerônimo inicia a tradução do antigo testamento para o latim e forma a Vulgata Latina a primeira tradução da Torá;

·         Capítulo 32.1 – Em 1273d.C São Tomás de Aquino completa a sua suma teologia que é a base de toda teologia moderna conhecida nos dias de hoje, conhecido como maior teólogo da história da igreja. Em 1415 Jhon Hus é condenado à fogueira, tendo sido um dos primeiros reformadores. Em 1456 Jhon Gutemberg produz a primeira bíblia impressa da história;

·         Capítulo 32.15 – Em 1498 Savanarola é executado por suas ideias reformistas. Em 1517 Martinho Lutero afixa as 95 teses e é preso; em 1678 foi publicado a obra “o peregrino” de Jhon Bunyan.

·         Capítulo 32.30 – EM 1854 Spurgeon se torna pastor em Londres da igreja metodista; em 1855 Moody se converte, um dos maiores teólogos da era moderna; em 1857 Livingstone publica “Viagens Missionárias”; em 1865 é fundado o exército da salvação por Willian Boot ;

·         Capítulo 40.1 – Em 1906 início do movimento pentecostal na rua Azuza nos EUA com Willian Seymur que deu início a igreja Assembleia de Deus;

·         Capítulo 42.1 – Em 1949 Billy Grahan faz sua primeira cruzada evangelística; em 1963 Martin Lutter King faz a primeira marcha lidera a marcha até Washington; em 1966 a igreja chinesa começa a crescer, apesar da revolução cultural.

·         Capítulo 45.1 – Em 18/08/2012 A igreja Batista Ministério Ágape chega em Maria da Fé. No dia 14/10/2012 foi inaugurado seu templo e hoje está escrevendo uma nova história para esta cidade.

·         Capítulo50 – As igrejas de Maria da Fé estão lotadas e a cidade está impactada pelo poder de Deus em apenas um ano da presença na cidade.

VINHO NOVO, ODRES NOVOS.

E ninguém deita vinho novo em odres velhos; de outra sorte o vinho novo romperá os odres, e entornar-se-á o vinho, e os odres se estragarão; Mas o vinho novo deve deitar-se em odres novos, e ambos juntamente se conservarão. E ninguém tendo bebido o velho quer logo o novo, porque diz: Melhor é o velho. 

Lucas 5.37-39

      Sobre o texto

O texto que estamos trabalhando nesse tempo é um texto dos mais belos e dos mais intrigantes proferidos por Jesus. Jesus, por mais uma vez ao ser interpelado quanto um assunto responde de modo atraente e profundo; mesmo que a resposta pareça complexa, a simplicidade de Jesus está exposta de modo natural e incomum. No texto que estamos comentando apresenta um questionamento feito por Fariseus e por uns discípulos de João Batista quanto ao Jejum, no qual Jesus responde com uma dupla parábola. O contexto geral deste capítulo 5 do livro de Lucas trata especialmente do chamamento dos discípulos e estende o tópico até o capítulo 6.16, sendo que o maior questionamento no contexto não é sobre jejuar ou não jejuar, mas na maneira que Jesus havia escolhido seus discípulos, ou até seus primeiros discípulos já que a lista final vem após um retiro de oração em Lucas 6.12 – 16.

O texto, tratando basicamente destes versículos, apresenta para nós o conteúdo da segunda parábola na qual Jesus diz que não se deve por remendo de pano novo em roupas velhas e nem se coloca vinho novo em odres velhos, porque a roupa velha se rasgará tornando maior a rotura e o odre velho se rompe e se derrama o vinho.  A primeira parte desta parábola Jesus aplica como o noivo e seus convidados, falando diretamente sobre o jejum. Nos versículos em questão, o que muitos interpretam é que Jesus estava dizendo que o judaísmo era o pano e vinho velho e que o cristianismo era o pano e vinho novo. De fato o que se fala está relacionado a uma novidade, mas não aplicada à religiosidade, mas ao propósito de Jesus em escolher seus discípulos.  O vinho novo não poderia ser colocado em odres velhos por um motivo simples; o odre que era feito de couro quando recebia o vinho novo, sendo ele novo também, dilatada por conta da fermentação do vinho novo e expande – se ao máximo, se colocado nele vinho novo outra vez ele se rompe por não suportar a expansão produzida pela fermentação do vinho novo. Portanto em odres velhos ou já usados se colocava vinho velho que não fermentaria e ambos seriam conservados. Frequentemente na Bíblia há a referência do vinho novo como mosto, que é o suco da uva não fermentado. Portanto no contexto dessas parábolas, Jesus não está enfatizando quanto à religião judaica e o cristianismo (até porque o Cristianismo só surge de fato após a morte de Jesus e sua ressurreição através da Grande Comissão de Mateus 28.19), mas está dizendo que seus discípulos deveriam ser pessoas com a capacidade de receber o Novo que estava por vir. 

      Aplicação

Há uma aplicabilidade forte deste contexto para nossa vida e podemos ver que ela é muito aparente tanto biblicamente como na nossa vida cotidiana. Se observarmos a história de Israel veremos que suas vidas, apesar de ansiarem por ver o Deus de seus pais, o Deus de Israel agir em seu favor, eles não estavam prontos para receber o novo que seria trazido a seus corações e mente. Ao observar Êxodo 14.12 podemos ver que Israel desejava viver um tempo novo de restauração, mas seu coração e sua mente estavam ainda presos no passado. Outro exemplo vindo ainda de Israel é Êxodo 32.1, onde a questão aparente não está relacionada a servir aos deuses do Egito, até por não haver tal tipo de relato em que Israel os tenha servido, mas em não estar dispostos a servir ao Senhor do modo prescrito por Ele. Outro exemplo consta em Números 11.5 – 6 onde os desejos de Israel estavam voltados ao que comiam e bebiam de graça no Egito, passando até a desprezar o que Deus havia feito para sustentá-los e que nunca falhava: o maná.

Pense que quando enclausuramos nossa mente e coração impedindo que Deus se revele e nos traga o seu vinho novo, desejamos viver preso no passado, servindo como no passado e se alimentando do passado. Vivemos em alianças mal feitas e por isso não podemos assim como o vinho novo expandir e nos tornar melhores, porque nossos odres acabam se rompendo, é por isso que Jesus diz que quem vive a beber do vinho velho, não deseja o novo e diz que o velho é melhor (Lucas 5.39).

Deus tem um vinho novo para você neste tempo. Portanto é tempo de uma nova unção para sua vida, um tempo de crescimento e de renovação da sua mente e de seu coração, para isso é necessário que:

Ø  Viver como discípulo de Jesus

No texto paralelo de Mateus 9.17 Jesus afirma que “Ambos se conservam”. Só haverá vinho novo de Jesus quando desejarmos ser discípulos que guardam e vivem seus ensinamentos Ele estará em nós e nós estaremos nele, sendo conservados (João 15.10). Não podemos viver presos ao passado

Ø  Anular o Velho Homem

No texto paralelo de Marcos 2.22a Jesus diz que “tanto se perde o vinho como os odres.” Só pode haver um vinho novo quando não há desperdício. Quando Jesus Nos traz algo de sua parte não é para que desperdicemos com os conceitos e práticas do passado, vivendo uma vida como quando criamos que éramos ‘donos do nosso nariz’, servindo ao velho homem com o que nos convém, mas entendendo que fomos chamados a ser novas criaturas (Romanos 6.6). Não podemos servir ao Senhor como no passado.

Ø  Ansiar por mais

No texto de Lucas 5.39 NVI diz que ninguém que “experimenta o velho prefere o novo por que diz que o velho é melhor.” Só desejamos o que nos alimentava e nutria no passado por que não precisamos nos preocupar em desfrutar e experimentar coisas novas, desta forma alimentando sempre a carne e seus desejos por já havermos nos acostumado com aquele “tempero.” Devemos desejar mais para que não desejemos apenas o que já conhecemos. Só haverá um vinho novo, fresco, constante e abundante quando nosso desejo for se alimentar deste novo de Deus, quando ansiarmos por mais (João 4.34). Não devemos nos alimentar do Passado.

      Conclusão

Deus tem um vinho novo para os que do passado não querem viver presos, nem servir ou se alimentar dele. Há um Vinho Novo (que é o próprio Jesus) a ser posto em Odres Novos (que somos Nós) que vivemos como discípulos, anulando o velho homem e ansiando por mais de Deus.

Pr. Rodrigo de Almeida

Shalom!

TOTALMENTE LIVRES.

Havendo riscado a cédula que era contra nós nas suas ordenanças, a qual de alguma maneira nos era contrária, e a tirou do meio de nós, cravando-a na cruz.

Colossensses 2.14

      Introdução

Nesse tempo em que falamos sobre liberdade, liberdade para andar no Espírito e viver no Espírito e entender que é no Espírito que caminhamos como filhos de Deus, precisamos compreender algumas verdades absolutas que vão nos fazer alcançar um lugar mais alto. Entendemos pelo o dicionário que liberdade é não infringir o direito de outro, também liberdade é o que está oposto à prisão. Pela Palavra de Deus liberdade é andar no Espírito. Agora que entendemos como desfrutar de liberdade, precisamos entender como estar Totalmente Livres. Se entendermos que liberdade, como diz o dicionário é algo contrário a estar preso, precisamos não ter nada que nos prenda para poder dizer que de fato somos livres, ou seja, é preciso entender o tamanho, largura e profundidade da liberdade com que fomos libertos como diz Gálatas 5.1 “Estai, pois, firmes na liberdade com que Cristo nos libertou, e não torneis a colocar-vos debaixo do jugo da servidão.” Portanto esta liberdade que alcançamos é frutificada através da obra de Jesus por nós e que nos leva a ser totalmente livres.

   

      Sobre o Texto

No texto que lemos apresenta para nós uma verdade absoluta muito interessante, a saber, que a Cruz onde o Senhor Jesus fora crucificado e nela derrotou a morte e a satanás não se encontra vazia. De certo que nela não está como diz ou mostra algumas religiões um corpo frágil e morto de um suposto Jesus, pois Ele da cruz saiu e ressuscitou nos dando vida em abundância, mas nesta cruz Ele mesmo cravou o escrito de dívida que nos era contrário, a cédula de nosso pecado cravou na cruz e a tem enchido de tais escritos de todos quantos o tem buscado conhecer para experimentar a liberdade que vem de Cristo Jesus que vivo está. Aparelhando este fato para o compreendermos bem observamos João 19.30 (“E, quando Jesus tomou o vinagre, disse: Está consumado. E, inclinando a cabeça, entregou o espírito.”) Jesus no calvário declara em alta voz: TETELESTAI que traduzido é “está consumado”, está expressão era usada para indicar que uma dívida estava totalmente paga ou quando um escravo era preso e suas acusações eram postas na porta de sua cela até que cumprisse sua pena que, havendo pagado por ela recebia o escrito TETELESTAI e ninguém mais o poderia acusar novamente daquele crime. Jesus saindo do madeiro e ressuscitando, pega nosso escrito de dívida e crava na cruz deixando claro que por mim e por você ele mesmo havia pagado o preço e ninguém mais nos poderia acusar, nos fazendo livres totalmente. Portanto não podemos andar novamente debaixo de escravidão, porque na cruz consta que ele nos fez livres, Totalmente Livres.   

      O que nos fez Totalmente Livres

  

Ø  Um amor que constrange (2 Coríntios 5.14 “Porque o amor de Cristo nos constrange, julgando nós assim: que, se um morreu por todos, logo todos morreram.”)

O amor de Jesus por nós faz com que entendamos que ele se entregou.

Ø  Um pagamento não um empréstimo (Romanos 5.8 “Mas Deus prova o seu amor para conosco, em que Cristo morreu por nós, sendo nós ainda pecadores”)

Jesus nos libertou definitivamente e não cobrou nada por isso.

Ø  Um selo, uma marca (Efésios 4.30 “E não entristeçais o Espírito Santo de Deus, no qual estais selados para o dia da redenção.”)

Jesus nos coloca um selo para que nele possamos andar, ou seja, andar no Espírito.

      Conclusão

Cristo nos libertou para experimentarmos seu Imenso Amor, vivermos Sem Dívidas com o Pecado e sermos reconhecidos por Sua Marca em nós. Vivamos totalmente livre por Cristo e andemos em Espírito.

Pr. Rodrigo de Almeida

Shalom!

TEMPO DE DEDICAÇÃO.

Como de costume, Jesus foi para o monte das Oliveiras, e os seus discípulos o seguiram.
Chegando ao lugar, ele lhes disse: "Orem para que vocês não caiam em tentação”. Ele se afastou deles a uma pequena distância, ajoelhou-se e começou a orar: "Pai, se queres, afasta de mim este cálice; contudo, não seja feita a minha vontade, mas a tua”. Apareceu-lhe então um anjo do céu que o fortalecia. Estando angustiado, ele orou ainda mais intensamente; e o seu suor era como gotas de sangue que caíam no chão. Quando se levantou da oração e voltou aos discípulos, encontrou-os dormindo, dominados pela tristeza. "Por que estão dormindo?”, perguntou-lhes. "Levantem-se e orem para que vocês não caiam em tentação!”

Lucas 22.39-46

      Introdução

Dedicação é algo muito exigido para cada um de nós especialmente nos relacionamentos, quer nos relacionamentos afetivos ou fraternais, quer nos relacionamentos sócios - econômicos. Qual é o propósito ou o sentido da dedicação? No dicionário é: Desprendimento de si próprio em favor de outro ou de alguma ideia; consagração. No Hebraico é: usado para apresentar ou oferecer a Deus algo. A palavra hebraica para dedicação é “CHANUCÁ”. Hoje o chanucá hebraico é uma grande festa celebrada em 8 dia no mês de Kislev em meio ao nosso dezembro e é chamado de ‘festa das luzes’, festa esta que historicamente se atribui a Judas Macabeu e seus irmão quando da retomada de Jerusalém por volta de  160 a.C consagrou ao Senhor o templo e os altares assim como objetos antes profanados e reacendeu os candelabros do templo celebrando por 8 dias o ocorrido. Portanto, dedicação é ofertar o que nos é de grande valor ao Senhor. Um grande exemplo de dedicação na bíblia se encontra em Gênesis 22.2 onde Abraão é ensinado pelo Senhor sobre dedicação quando este pede seu filho único.

      Sobre o texto

Aqui podemos ver Jesus nos ensinando sobre dedicação ou chanucá, pois vemos Jesus dedicando ou consagrando nossas vidas ao Pai sendo Ele mesmo a oferta, porque sempre que algo era dedicado a Deu sou ao templo uma oferta era entregue. Nós fomos dedicados ao Senhor, e Jesus foi nossa oferta. Jesus se oferece ao Pai por nós, Jesus se oferece pelo pecado em nosso lugar, Jesus se oferece para morte que nos cabia.

      Tempo de dedicar.    

1.       Dedique o que há de melhor (Lucas 22.39) A dedicação de Jesus não fora momentânea ou apenas por um motivo específico, mas era costume de Jesus dedicar – se ao Senhor. Não entregue migalhas do que há em você.

2.       Suporte o peso da sua oferta (Lucas 22.44) Para dedicar sua vida ao Senhor e nossas vidas a Deus, Jesus precisou carregar nossos pecados; muito mais do que a cruz ou do que açoites, Ele recebeu nossos pecados. Carregue o peso da tua oferta de dedicação.

3.       Saiba o fundamento e o resultado da tua dedicação (Lucas 22.45) Jesus sabia de onde havia vindo e para onde ia dedicando assim sua vida por nós e não vacilou em prosseguir. Siga em frente, pois além do madeiro há vida eterna.

      Conclusão (Isaías 53.4-7)

Ele Levou sobre si, como na dedicação do antigo, toda nossa dor e sofrimento ainda nos abriu um caminho de acesso ao Pai que é novo e vivo. Basta – nos seguir o mesmo exemplo e nos dedicar ao Senhor. Jesus disse: “EU SOU A LUZ DO MUNDO (João 8.12).” Ele é a tua festa das luzes a tua dedicação.

Pr. Rodrigo de Almeida

Shalom!

mensagem dia 03/02/13 - noite

Mensagem: Vem!

E o Espírito e a esposa dizem: Vem. (Apocalipse 22.17a).

Esta é a voz do meu amado; ei-lo aí, que já vem saltando sobre os montes, pulando sobre os outeiros. (Cânticos 2:8).

      Introdução

Neste tempo queremos falar sobre a noiva de Jesus, e apresentar alguns aspectos que nos fazem ser Noiva de Cristo. Para que possamos entender porque somos Noiva, precisaremos entender como uma pessoa chega a ser uma. Falaremos aqui de aspectos referentes a tradições, para que possamos abordar questões espirituais e poder entender todo o processo de formação de uma noiva. Na nossa realidade atual, podemos dizer que este tipo de tradição está um tanto quanto escasso, porque abandonamos certas tradições, no mínimo, interessantes. Quando vemos uma mulher entrando na igreja, vestida de branco com um buquê de flores na mão e trocando aliança com o marido, talvez nunca nos perguntássemos por que é desta maneira. Contudo hoje iremos trabalhar sobre este assunto. O ritual do casamento começa aos 15 anos, especificamente na festa dos 15 anos. Segundo a tradição esta festa servia para apresentar a jovem à sociedade, mostrando que esta agora passaria a fase adulta, colocando – a a disposição para o casamento.

Ø  Na festa dos 15 anos costumamos ver a menina

1.       Mudar suas vestes – trocar os sapatos, colocando sapatos altos de uma dama, trocar sua roupa, colocando vestido de Mulher, ou seja, a jovem muda suas vestes. Para o casamento, ela deixa as vestes de mulher para por roupas de santidade, de uma noiva imaculada.

2.       A tiara – que é posta em sua cabeça, que demonstrava a preciosidade da jovem, assim como uma princesa que não usa coroa, mas uma tiara. No tempo do casamento ela receberá uma coroa, apresentando que ela está pronta para ser posta como rainha.

3.       O Buquê de Flores – recebe das mãos da mãe, simbolizando o desabrochar da sua mocidade. Quando do casamento ela devolverá o buquê a sociedade, jogando de volta para novas moças que desejam chegar onde ela está chegando.

4.       O anel solitário – que recebe das mãos do pai, este anel demonstra que a jovem está preparada para enamorar – se, ou seja, o anel diz que ela espera por um esposo, porque está solitária. Este anel é trocado por um par de alianças que a identificará como uma pessoa ligada à outra.

Ø  A noiva de Jesus está preparada para as bodas:

1.       Ele nos veste e nos adorna (Isaías 61.10 – É grande o meu prazer no Senhor! Regozija-se a minha alma em meu Deus! Pois ele me vestiu com as vestes da salvação e sobre mim pôs o manto da justiça, qual noivo que adorna a cabeça como um sacerdote, qual noiva que se enfeita com joias.) – Assim como a noiva que troca suas veste e se adorna para o casamento, nossas vestes de iniquidade são trocadas por vestes de salvação e de santidade. E recebemos um véu de justiça e enfeites de graça.

2.       Ele nos dá uma coroa (Provérbios 4.9 – Dará à tua cabeça um diadema de graça e uma coroa de glória te entregará.) – O Senhor nos coroa porque fomos chamados para reinar com Ele. Portanto nos tira a tiara do eu, do ego, da arrogância, mas no dá uma coroa de Glória para usar.

3.       Ele nos dá o seu perfume (Cantares 4.16 – Levanta – te, vento norte, e vem tu, vento sul; assopra no meu jardim, para que destilem os seus aromas. Ah! entre o meu amado no jardim, e coma os seus frutos excelentes!) – O buquê era o símbolo do desabrochar, Jesus nos dá o seu perfume. Que flui dos frutos que produzimos como Noiva d’Ele.

4.       Ele nos dá uma aliança (Lucas 22.20 – Da mesma forma, depois da ceia, tomou o cálice, dizendo: "Este cálice é a nova aliança no meu sangue, derramado em favor de vocês.) – A Aliança é feita de metal nobre que é o ouro, metal precioso e de forma arredondada para denotar que é um objeto sem início e fim. A aliança feita por Jesus conosco é mediante o Seu Sangue derramado por nós que corre em nossas veias, precioso sangue, vertido por nossos pecados.

      Conclusão (Isaías 61.3 - A ordenar acerca dos tristes de Sião que se lhes dê coroa em vez de cinza, óleo de alegria em vez de pranto, vestes de louvor em vez de espírito angustiado; a fim de que se chamem carvalhos de justiça, plantados pelo SENHOR, para manifestar a sua Glória.). Muito mais que igreja de Jesus nós somos a sua noiva adornada e santificada para sua glória, por este motivo é que ele nos transforma para sua para celebrarmos suas bodas e reinar com Ele para eternidade.

Pr. Rodrigo de Almeida